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不随俗流立风骨 独持笔墨为苍生--论尹维新的艺术独创与人格独立
2026/09/21
《牛与八哥》 1997年 尹维新 古人云“不与圣人同是非”，真正的艺术家，从不盲从固有定式、不迎合世俗喧嚣，以独立之心，辨艺术真伪，以独创之笔，开艺术新境。国画家尹维新，便是如此孤而不傲、守正求真的艺术家。他人格独立、艺思独创，冷眼审视当下艺术圈的追名逐利、趋俗媚众之怪现状，几十年坚守精神的家园，始终心怀温热，以笔墨为媒介，感悟社会生活...
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艺术知识公共化的“文献路径”
2026/09/21
“一息尚存书要读——齐白石图书文献展”电子展屏中的《齐白石画册》及内页影像 在当今国内的大多数艺术展览中，各类艺术文献，例如古籍画谱、画册、书画录、手迹信札等，都是展览中的配角，要么贴在墙上当作品说明，要么放在展柜角落充当背景补充。实际上，艺术文献有着自己独立的传播逻辑，能讲出原作展讲不了的内容。 北京画院作为新中国成立最早的...
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“抛砖落地”与 “高峰坠石”
2026/09/21
北宋文豪欧阳修得到一幅唐代大书法家李邕的墨宝，初看并不惊艳，长时欣赏却觉绝妙，并认为李邕的书法少人能及，不禁抄笔临摹起他的笔法。宋代《宣和书谱》中记载，李邕初学东晋书圣王羲之的书法，“既得其妙”。南唐李后主也肯定了他得到王羲之书法“之气（韵）”，但认为他欠缺了王羲之“飘若浮云，惊若蛟龙”的法度。清代刘熙载则另辟蹊径，从点画的层面评价说：“（李邕）书气体高异，所难尤在一点一画皆如抛砖...
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知者行始：让古代书论中的文字“活”起来
2026/09/21
淡云微雨联（行书） 李帅文 日前，“知者行始——一勺池学术工坊·孙过庭《书谱》创作论教学实验展”在安徽省天长市美术馆落幕。这是高校书法专业活化利用古代文化资源、服务当代文化建设的一次生动教学实践。55位高校教师和硕博生，将唐代书法理论家孙过庭的创作理论活化演绎，用笔墨呈现古代贤哲的思想智慧，让书写在古籍里的文字“活”起来，转化为启迪激励当代书法创作的精神力量。...
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织就黎锦传承的数字新路
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2026/09/21
作为海南黎族人民智慧的结晶，黎锦是中国乃至世界上最古老的纺染织绣技艺之一，被誉为“中国纺织史活化石”。早在3000多年前，黎族传统纺染织绣技艺便在雨林中生长、在指尖上流传。然而，黎锦的保护与传承，一度面临传承人老化、产业生态薄弱等问题。 如何让这枚“活化石”，真正“活”在当下、传向未来？各方都在做出自己的探索。自《黎族传统纺染织绣技艺保护发展五年行动计划（2025—2029年）》印发以来，海南各市县推动设立黎锦技艺传习馆、黎锦技艺传承村，建设黎锦原材料种植生产基地，黎锦技艺保护传承体系更加健全，保护传承水平持续提升。 数字...
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美国向我国返还64件（套）文物艺术品和古生物化石
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2026/09/21
记者从国家文物局获悉，当地时间9月16日、17日，国家文物局在华盛顿、纽约分别接收美国国土安全调查局、纽约曼哈顿区检察官办公室向我国返还的2批次共计64件（套）文物艺术品和古生物化石。 此次美方返还的文物艺术品和古生物化石，包括天龙山第17窟西壁北侧菩萨身躯，造像、陶俑以及恐龙骨架化石、鱼类化石、恐龙蛋化石等，均为美国执法部门在工作中查获。 文化和旅游部副部长、国家文物局局长饶权代表中方与美方签署返还接收确认书，接收上述文物艺术品和古生物化石。中国驻美国大使谢锋、中国驻纽约总领事陈立以及美国国务院、国土安全调查局、纽约曼哈顿区检察官办...
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传统器物的另一种生命
2026/09/20
9月12日，“琮谱——良渚遗址发现九十周年特展”在杭州的良渚博物院展出。玉琮并非一开始就是“外方内圆”的模样。它的前身，应是佩戴在手腕上的圆镯——随着先民信仰体系逐渐发展，圆镯外壁渐渐凸起四个弧形方块，纹饰由简趋繁，最终形成今天较为熟悉的经典造型。而这种变化并没有在良渚时代停止。此后数千年间，玉琮不断被不同地域、不同朝代重新理解和改造：它曾进入商周礼制体系，也曾被后世加刻纹饰、改制...
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古物如何进入今天的生活
2026/09/20
徐乐 良琮观道茶器套组 黄龙山原矿紫砂 今天，当一古老形制进入一把紫砂壶，它面对的已经不再是祭祀礼仪，而是注水、斟茶、待客这些再日常不过的生活动作。 在我看来，传统器物的当代转化，值得关注的不只是某一种外在造型、纹样或符号，还有这些形式背后的造物观念、审美秩序，以及古人“为什么这样造”的逻辑。纹样是古人的“答案”，而设计需要的是古人的“问...
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